凱達格蘭文化館

力量全開 bakəts!

傳承･自信･榮耀 

原住民族社會過去為了生存而發展的漁獵技術、征戰鍛鍊的體魄，以及敬天祈福的儀式，如今轉化為充滿張力的體育競技。每一項比賽規則，不只展現體能，更蘊含部落的生活經驗、社會分工與信仰記憶，也讓原住民族運動會呈現出不同於以競技為核心的賽事樣貌。

原民青年離鄉求學或工作，選擇在賽事期間回到原鄉，他們不只是運動場上的參賽者，而是能在訓練與比賽中找回身體記憶與重新連結族群與身分，此刻，文化在往返地奔跑、彼此較量與合作之間，被親身體驗與實踐，更顯茁壯。

本展覽將梳理日治時期為了教化與展示治理成果而辦理的蕃人運動會，直至原住民族運動會融入傳統技藝以展現文化與競技並行，且不斷創新的特色。邀請您與我們在運動場上高喊bakəts! 讓當代文化的力量在此刻全開!

圖一：論述牆

展覽團隊

指導單位：臺北市政府

主辦單位：臺北市政府原住民族事務委員會、凱達格蘭文化館

策劃單位：自己人有限公司、浦念瑜 akuanx poiconx

執行單位：自己人有限公司

視覺設計：黃巴奈

展場設計：大拙設計

展場製作：也許有限公司

第一展區：從規訓到復振

統治教化的原住民身體

日治時期的「理蕃政策」與「集團移住」，改變了原住民族的生活方式。日本政府透過學校與運動會，把原住民納入管理體系，推行國民健康操、衛生教育與各種體育活動。這些安排不只是為了強身，更是為了訓練紀律與服從，讓身體動作變得整齊一致，便於管理。

同時，運動會也成為展示「文明化」的場域，傳統歌舞被重新編排，服裝被調整，狩獵、射箭等生活技能也被改成競賽項目，讓原住民族的身體在規範與表演之間被重新塑造。

從傳統儀式進入到競技賽事

現代族人生活已少有狩獵甚至征戰，但那些練就一身本領的技藝，並沒有消失，原住民族運動會將傳統社會中祭儀、戰鬥、生產的身體能力，轉化成一場場精彩賽事。跑、投、拉、扛之間，不只比拚實力，更是重現祖先智慧，讓文化在笑聲與汗水中繼續傳下去。

空間語意的流轉

從山林海域走進田徑競技場，場地改變了，規則也變了。這樣的轉換，其實也在提醒我們：文化不只根植過去的生活場域，也會在新的空間裡，用不同方式持續轉化與展現。

團聚與榮耀

家鄉舉辦運動會，外地的族人總會被「召喚回家」上場比賽，大家動起來，不只拼輸贏，更像一場超熱鬧的同學會兼家族聚會。訓練再苦，上場聽到加油聲立刻滿血復活，在流汗與合作中，把彼此的心緊緊連在一起。

圖二：相關的歷史照片展示

第二展區：汗水凝結的瞬間--傳統競技賽事

從身體技藝延伸至生活智慧與文化記憶。每一次汗水的凝結，都是族群精神、團結力量與祖先智慧的延續，在競技場上交織成文化傳承的瞬間。

●    母火

母火是原住民族眼中延續生命與力量的象徵。火不只能照明或取暖，更代表祖先的守護與族人的連結，透過儀式薪火相傳，把祝福傳給下一代。在運動會中，母火(聖火)成為最神聖的起點，凝聚族人心意，也點燃傳承與前進的力量，為賽事揭開序幕。

●    傳統摔角

農閒時期族人聚在一起「比力氣、練身手」，抓住腰帶、借力使力，看誰能把對手撂倒，阿美族人會在歲時祭儀舉辦「米得路 (Mitelu)」或稱「馬拉勒夫 (Malalevu)」，訓練青年族人的體魄。現今也有族人致力將角力與傳統摔角訓練結合，成為新世代的文化傳承途徑。

●    傳統鋸木

鋸木曾是生活中不可或缺的技能，燒柴取火、蓋家屋、製作陷阱與祭儀儀式都少不了它。如今加入賽事項目，族人在鋸齒來回推拉之間比拚力氣與技巧，過程中不時傳來笑聲與加油聲，既緊張又熱鬧。

●    抓豬大賽 

原住民運動會才會出現的趣味競賽：抓豬比賽，布農族人稱為「嘟瑪那努（Dumananu）」，為了重現傳統狩獵情境，抓豬、綑綁、再一路扛到終點，考驗著族人的體力與耐力。

●    傳統拔河 

拔河比的不只是力氣，更考驗團隊節奏與彼此的默契，就像過去族人們集體建屋和搬運，充分展現互助合作的樣貌。

●    傳統撒網

撒網不是隨便丟，一出手就要站穩、踩對步伐、抓準時機。網一甩出去，弧度要漂亮、水性要摸透，才能把魚通通收編回家！

●    傳統射箭

射箭在傳統社會不只是狩獵必備，更是守護族人的戰鬥技能。傳說中的勇者射下多餘的太陽，才有了清涼的夜晚與日夜交替。現代賽場上它變身考驗專注力、判斷力與身體協調的精準運動。

●    負重接力

神話裡洪水來襲，祖先們被迫背起家當一路往高山逃難，邊走邊求生，這項賽事像是重現這段歷程，端看哪位選手的堅韌意志能撐到最後。

●    頂上功夫

排灣族婦女過去將小米、地瓜、芋頭裝滿竹籃，靠頭頂技藝穩穩承載生活的豐收，現代的族人也能如此優雅前行，在步伐與節奏間展現平衡美感嗎?

●    傳統路跑

族人奔走於山林、河谷與海岸線，是守護與傳遞訊息的方式。魯凱族人稱跑得最快的人為Sanga，是勇敢的訊息使者；西拉雅族人在平原逐鹿、善於跑步為名，協調的身手，讓每一步都是速度與生命力的展現。

●    傳統樂舞

傳統樂舞從祭儀與慶典走進賽場，節奏不再只是表演，是文化的心跳，舞步不再只是動作，而是與部落的連結。當代的族人重新詮釋樂舞表現，在節拍中找回自信，也讓傳統持續被看見與傳承。

●    健康操

健康操舞蹈讓運動場不再只屬於年輕選手。來自部落文化健康站的長者們，以音樂律動登場，把日常的健康練習化為自信的展演，讓運動會成為世代共舞的文化舞台。

圖三：介紹傳統賽事

圖四：傳統射箭

第三區：聽見生命的敘事

本區兩支影片記錄傳統摔角與傳統射箭在當代的延續與新生 : 回到原鄉的泰雅族角力教練--Yumin Walis林源傑，融合現代訓練與泰雅族精神，培育自信堅定的運動新世代；都會區原住民傳統射箭比賽匯聚老中青多世代族人，在一次次舉弓之間，交流技藝、分享記憶，也重新連結彼此的情感。文化在日常的練習與相聚中持續生長，化為支持彼此前行的力量。

圖五：影片區

第四區：除了運動，我還看見了...

「原住民運動很強」這句看似肯定的話語，往往把複雜的運動歷程簡化為天生體能優勢。當我們只看到「身體條件的天賦」，是否忽略了訓練資源的可近性、教練與制度支持、個人志向與選擇的多樣性？

運動場上的每一步，不是命定，而是努力與環境交織的結果。真正需要被看見的，是每一位運動員背後不被簡化的路徑。

是時候重新思考這個標籤了！

圖六：互動區